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広末涼子・鳥羽周作の不倫が世間を騒がせている。しかし、フランス哲学者の福田肇氏は「フランスでは有名人の不倫など当たり前。そもそもフランスには『不倫』という概念すらない」という――。
理知的なRagaloの小倉知己と対照的に「暑すぎる」鳥羽周作
鳥羽周作というフレンチのシェフを、私は、三宮橋イタリアンRegaloの小倉知巳のYouTube動画で知った。
イタリア料理のシェフによる料理動画は数多いが、過剰なパフォーマンスで〝イタい〟演出の動画が多数散見されるなか、小倉知巳シェフは、冷徹で緻密な論理で、ひとつひとつの工程の必然的な意義を正確に講義してくれる（とはいえ、動画の最後には、作った品の熱さをこらえて食するお茶目なリアクション芸と、二日酔いへの効能に関するコメントという〝お約束〟も忘れない）。
小倉シェフの妙に〝理屈っぽい〟口調は、（最近炎上している）山下達郎のラジオ番組における語りを彷彿させるものがあり、私のお気に入りであったのだが、ある回から、小倉シェフとは対照的な存在感の人物–––巨漢、満面の髭、理論より体力、語学が苦手そう–––がしばしばゲスト出演するようになった。それが鳥羽周作であったのだ。正直言うと、少々苦手なキャラである。
私にとって、鳥羽周作は、小倉知巳の〝理性の統べる世界〟に闖入する暑くるしい〝ノイズ〟でしかなかった。だから、「有名芸能人」である広末涼子との「W不倫」の醜聞が流布されたときも、彼女の相方がこの〝料理人の〟「鳥羽周作」であるとにわかには同定できなかった。とはいえ、小倉知巳のステージでは脇役であった鳥羽周作は、こうして、料理の世界とはまったく無縁なところで、一挙に〝主役〟の座に躍り出ることになったのである。
昔の日本語では、「愛」は即「不義（浮気）」を意味していた
ビー玉の栓というくだらないものを発明するのに一生涯を費やしたフランス人「ラムネー氏」に想いを馳せた、戦中に書かれた不遜で挑発的なエッセイ『ラムネ氏のこと』のなかで、坂口安吾は、キリスタンの宣教者たちが、ポルトガル語の聖書の頻出語句amorに相当する語句が日本語に見出されないことに困窮した、というエピソードを紹介している。amorを「愛」と訳せない。なぜなら、当時、「愛」は即「不義」を意味したからだ。そして「不義」はお家の御法度であった。だから、「神の愛」などと訳そうものなら、日本人には「神の浮気」ととんでもない意味に取られかねないリスクがあった。そこで困り果てたバテレンたちは、けっきょく、amorに「御大切」という造語を当てるという苦肉の策を取ったのである。
この事情は今でもあまり変わっていないようだ。「不倫」とは、字義どおり「倫理的ではない」、つまり「人の道をはずれている」ということだ。したがって、「不倫」はもはや〝当事者の問題〟ではなく、社会的悪徳でありタブーなのである。
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