「プルラリティ」（Plurality）とは、多様で多元的な考え方を認め合い、テクノロジーと民主主義の共生を目指す新たな概念です。社会的・文化的な違いを超えた相互理解と尊重を育むこのアプローチは、マイノリティへの差別を公言することで支持を得ようとする、現在の日本社会の危機的状況に対する希望の光として注目されています。江戸文化研究者の田中優子氏は、プルラリティの考え方が「いくつもの自分」を持つ人々が生活していた江戸時代の文化にも通じると指摘します。分断が進む現代において、多様性に開かれた社会を取り戻すために、私たち一人ひとりに必要な態度とは何でしょうか。
「プルラリティ」が示す「第三の道」
『PLURALITY』日本語版の刊行以前、筆者は李舜志氏の著書『テクノ専制とコモンへの道』を読み、「新たな帝国主義と自己利益を追求する究極自由主義。そのいずれでもない第三の道を示す希望の書」という推薦の言葉を寄せ、李氏と対談しました。『PLURALITY』もまた、まさにそのような理念を体現する一冊です。同書の542頁には、「プルラリティは、リバタリアニズムとテクノクラシーを超えた第三の道なのだ」と明記されており、両著書が同じ方向性を示していることが分かります。
オードリー・タン氏：テクノロジーと民主主義が共生する社会像を語る
オードリー・タン氏は『テクノ専制とコモンへの道』への推薦文で、「社会の対立を前進する方法に変え、共通の物語を紡ぎ直す方法」を示している書だと述べています。また、E・グレン・ワイル氏は『PLURALITY』について、「（PLURALITYの）レッスンを、学術的かつ日本的な視点から再構成したもの」と評価しており、『PLURALITY』が日本および日本の著者たちと深く関わり、響き合っていることを示唆しています。以前、鈴木健氏の著書『なめらかな社会とその敵』を読んだ際にも、「何かが変わりつつある」という予感を持ったものです。『PLURALITY』はこの本を、「人々が複雑性を最大限に活かして生きることのできる、よりネットワーク的な社会を生み出すビジョン」として紹介しており、鈴木健氏自身も『PLURALITY』の解説者を務めています。筆者がこのような「複雑性」や「なめらかな社会」、そしてリバタリアニズムとテクノクラシーを超えた「第三の道」に関心を持つのは、現在の社会状況に対する深い問題意識と、新たな解決策への期待があるからです。
まとめ：分断を超え、共生する社会へ
「プルラリティ」は、現代社会が直面する分断や対立に対し、多様な価値観を認め合い、テクノロジーを倫理的に活用することで、相互理解と尊重に基づいた共生の道を提案します。江戸文化や日本の思想家たちとの共通点に光を当てることで、この普遍的な概念が日本社会に深く根差し、希望をもたらす可能性を示しています。私たち一人ひとりがこの「第三の道」を探求し、多様な「自分」が共存できる「なめらかな社会」を築くことが、未来に向けた重要な一歩となるでしょう。
