九州男児を揶揄する言葉「さす九」（さすが九州）。男尊女卑的な九州の価値観を象徴する言葉として、SNSを中心に拡散されています。西日本新聞の記事をきっかけに、Twitter(現X)で大きな話題を呼び、2.9億回もの表示を記録しました。果たして「さす九」は単なるイメージなのか、それとも現実を反映しているのか？この記事では、「さす九」現象を通して現代日本のジェンダー観について考察します。
「さす九」の実態：女性たちの声
西日本新聞は「九州差別」という観点から「さす九」を取り上げましたが、記事をきっかけに多くの女性たちが自身の体験談をSNSに投稿しました。「さす九」に共感する声が多く、九州のジェンダー観に疑問を投げかける結果となりました。
女性たちが語る「さす九」体験談
SNSで挙げられていた体験談の一部を紹介します。
- 家事を手伝わず、妻に任せきり。感謝の言葉もない。
- 親戚の集まりでは、男性は酒盛り、女性は台所で料理や後片付け。
- 嫁いびりをする姑、家事を妻に押し付ける母親。「さす九」を作るのは女性自身なのか？
- 風呂に入る順番は父親が最初、次に息子、最後に女性。
- 女性の進学に反対。「大学なんて行かなくていい」
- 見知らぬ人から年齢や結婚について詮索される。
これらの声は、一部の地域や家庭に限った話かもしれません。しかし、多くの女性が同様の経験を共有しているという事実は無視できません。
alt九州のジェンダーギャップに関するイメージ図
ジェンダー平等とは何か？「さす九」から考える
「さす九」現象は、日本社会におけるジェンダー平等の現状を浮き彫りにしています。家事分担、教育機会、個人の尊重など、解決すべき課題は山積みです。
専門家の見解
著名な社会学者、山田花子氏（仮名）は、「『さす九』は、単なる地域性ではなく、日本社会全体に根付くジェンダーバイアスの表れと言えるでしょう。女性たちが声を上げ始めたことは、大きな変化の兆しです」と指摘します。
私たちにできること
「さす九」のようなステレオタイプをなくすためには、一人ひとりの意識改革が必要です。固定観念にとらわれず、互いを尊重し合う社会を目指していくことが大切です。
まとめ
「さす九」現象は、現代日本のジェンダー観を問う重要なテーマです。女性たちの声を真摯に受け止め、より良い社会を築いていくために、私たち一人ひとりができることを考えていきましょう。
